“从字面上看，这种呼喊似乎在激发沉默（读作pro-vocare，在之前呼唤），并且，它自我废除，显而易见，它导致了沉默，它使沉默出现[…]这种呼喊以某种方式使沉默蜷缩起来，在它产生的僵局中，沉默得以逃脱 哭声与沉默 。 […] 他们不一定非要在一起，也不一定非要相继而至，哭声铸就了沉默冲向深渊。1 »
声音对象的消逝
在歌剧演唱中，你认为声音在哪里，那总是错的。当然，正如米歇尔·普瓦扎特（Michel Poizat）所写的，“正是因为声音是一个物体，一个与产生声音的身体分离的自主物体，业余爱好者才会从中获得乐趣。但这个物体是脆弱的、易逝的。它只存在于始终逃脱的范围内。 […] 艺术家在舞台上的使命在某种程度上是倾向于废除自己作为一个主体的身份，以便将自己呈现为一个纯粹的声音2 »。
肖邦把那些将最终来临的高潮具体化的音符，比如瓦格纳歌剧中伊索尔德 法国电话号码库的死亡，称为蓝调音符。这是一种音乐般的呐喊，一种纯粹的呐喊，构成了一片白炽之地。蓝调音符并不会带来快乐本身，而是带来快乐的承诺。普瓦扎特先生指出，听众的享受和作曲家的欲望旨在摧毁言语规律和有意义的韵律，并将歌曲推向其极限点：呐喊。
男性逻辑与女性逻辑
一方面，音乐和歌曲有溢出、填充、充实和侵入的作用，但另一方面，言语和诗歌有限制、轮廓、屏障的功能。有趣的是，这两种倾向都得到了其捍卫者的支持：因此，在国王的包厢下 性象征，象征着法国音乐的捍卫者整体上坚持言语的首要地位；在女王包厢下方，是女性的象征，致力 利音乐的支持者们聚集于此。男性逻辑与女性逻辑在这里也是对立的。
哭声中听到的沉默是“最能呈现声音对象3 的 ”。音乐和歌曲永远围绕着这个物体、这个定点旋转。扬克莱维奇 (Jankélévitch) 指出，“音乐与沉默形成对比”，“音乐诞生于沉默，又退回到沉默之中” 4。或者，他说，她“只呼吸寂静的氧气 。” 5
分析师的沉默
语音对象是失音的6，是意义减去的结果，当它通过双重取消，即陈述（所说 新加坡电话列表 内容）和所听到的内容的取消时，它的表现效果最好。此时，语音对象就可以发挥其全部威力。这就是分析师的沉默的工作原理。这种沉作为一个物体，声音包围 拒绝豁免构成合法的反措施 着虚空。它是一件可以从身体分离的小东西。它代替了主题中不可言说的事物。当能指断裂并与该物体一同令人恐惧时，声音便出现了。声音存在于语言中， 这种声 以在分 萦绕在语言中，最终任何符号链的调用都是“闭嘴”。