吉尔斯·凯佩尔 (Gilles Kepel) 是一名大学教授、政治学家和阿拉伯问题专家。他已经出版了二十多本书，包括最新一本：《大屠杀：以色列、加沙和对西方的战争》（2024 年 3 月） 出的三个问题 。
我们于 2024 年 4 月 22 日在巴黎高等师范学院的办公室就当代狂热和暴力这一主题进行了演讲，并结合了他对 2023 年 10 月 7 日事件的阅读。
为什么用“受祝福的袭击”来描述 2023 年 10 月 7 日在以色列发生的事情？
我试图通过强调它们在当代和历史中的地位来传达对该现象的分析要素。在当代，本·拉登把9·11事件（10月7日的袭击事件亦是如此）称为“双重幸运袭击”：纽约和华盛顿。在穆斯林文化中，有一次非常著名的袭击，即先知和他的骑兵在希吉拉七年对海巴尔绿洲的犹太人进行的袭击。描述极其残忍，暴力，展现了上帝如何惩罚异教徒。这依然是一个模型，没有疏远，也没有历史化，不像希腊和罗马时代的战役，或者十字军东征，以我们的敏感性，不再将它们视为值得模仿的东西。只有当我们提到宗教所带来的对他人的非人化时，我们才能理解这种残忍。这种狂热的宗教层面推崇残忍的行为。
您如何分析西方对犹太人的看法的转变？
希伯来国家的镇压很快就盖过了10月7日的阴影，它的恐怖和残酷已经被巴勒斯坦人大屠杀的规模所掩盖。这一过程引发了人们对大屠杀作为 1945 年后世界秩序的道德基础的质疑和相对化。10 月 7 日，我们感觉自己身处最残酷本能的领域。刀具是我们在法国越来越熟悉的一个因素。使用二十厘米刀片进行的谋杀几乎已普遍现象，在当前事件的高度体现下，所有极右翼政党的投票意向都增加了。
然后，每个人都让对方为自己的屠杀负责，种族灭绝的指控就此产生。这是“全球南方”理论家们抹去 1945 年历史、用其他东西取而代之的一种方式：真正的种族灭绝是殖民化、奴隶贸易，而那 遭受过种族灭绝的人们现在成了实施种族灭绝的人。南非向只有 印度电话号码库国家才能出庭的国际法院提起上诉，将在没有提及 10 月 7 日的情况下对以色列的案件进行审判。由于10月7日的袭击是哈马斯所为，而哈马斯不是一个国家，因此该事件一直受到掩盖。世界的道德秩序就此被改写。 “全球南方”是正义、真理、善良的体现，而以以色列为首的北方则是邪恶、殖民的体现，它必须赎罪。
“全球南方”国家大部分是金砖国家+1，极其不自由，它们忽视了社会拒绝民主化的问题，也忘记了其大部分人口，无论是被迫还是自愿，都来到了西北地区。
如果暴力和狂热通过社会话语传播，那么盲点会是什么？
些现象。我开始对埃及伊斯兰运动感兴趣，试图了解那里正在发生的事情。这些大胡子男人想要推翻安瓦尔·萨达特的不公正政权。我当时的左派已经是帝国主义的代理人了，因为我想表明阿拉伯群众并没有完全支持无产阶级革命的捍卫者，而是支持了极其反动和宗教的运动。我的目标是分析数据是什么。十年后， 《先知与无产阶级》一书的作者克里斯哈曼解释说， “真主阿克巴”的口号相当于“全 新加坡电话列表 世界无产者，联合起来！” “，因此有必要在盲目理解伊斯兰教革命维度的含义的情况下看待它。这就导致了今天的伊斯兰左翼现象的出现。
如今，知识是被禁止的，传播十分困难。构建一个具有 四十年的经验让 连贯 然后就是英国脱欧英国心想脱离欧盟 性并且可以争辩的叙事却受到批评，甚至被认为是一种法西斯主义和暴力行为。我们正在目睹事件的历史性被彻底抹去。