精神分析是围绕真理的能指建立起来的，而真理的能指的特殊性在于，在整个拉康的教学中，它始终保持不变，即使在最后，他添加了说谎者的限定词，雅克-阿兰·米勒从中得出了新的结论来阐明分析的结论 胡说八道 。
拉康发明了分析行为，通过确定精神分析师的意义，在经验维度上建立了精神分析学。这使他询问“精神分析行为是否掌握了真相1 ”。他的回答是：不，因为真理并不在那里，而是铭刻在想象、现实和象征这三个极点上。定义它的是它的存在地位，“代替他者，是能指2的铭刻 ”，这一定义将它固定在象征上。
事实上如果真理的概念
在拉康的整个教学中都没有改变，那么看起来，真理在分析过程中会发生变化，从启示变为贬值，从对它所包含的惊奇的热 为对它的失败。在旅程结束时，它似乎失去了阴影和倒影，并且干涸了。这引出了研讨会 XV的第二课，它有一个令人惊讶的 多米尼加共和国电话号码库 标题：“关于真相的胡说八道3 ”。人们心里想着，这无疑 一种挑衅。既然他那么爱她，为什么他却说这是胡说八道？可能是因为“愚蠢”这个词不太容易理解。 “它是[…]一个结4 ”，并且如果愚蠢值得一定的尊重，那是因为它是“不承认” 功能的一部分， 拉康由此提出了他所忽视的隐语 素5。
他特别指出，这种胡扯的胡闹“对于理解精神分析行为与6的关系至关重要 ”，也就是说，重叠7 ”。但是——这是问题的最终要点——这种对事实的胡说八道源于我们无法说出有关性行为的
真相拉康说
最后，如果拉康如此强调真理的愚蠢，这是为了表明表示女性性器官的术语“con”在多大程度 线数据库上无法用任何真理来定义。他的名字不便透露。因此，这个循环就结束了，阴部和性行为的真相都无法命名。它们结成一 真相与胡说 个结。由此，其他事件 弗朗索瓦奥斯特在其对法律想象的研究中 将会出现并定义真相，从其“虚构的结构10 ”转变为其作为享受的姐妹11 的 功能，直到使其成为“认知的恐惧12 ”的结果， 这标志着分析的结束。